Утреня Великой Субботы с Чином погребения обычно служится в пятницу вечером. Утреня начинается, как надгробная служба: поются погребальные тропари, совершается каждение. На утрени Великой Субботы, после Великого славословия, Плащаница при пении «Святый Боже…» выносится священнослужителями из храма на главе, при участии народа, и обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа во ад и победы Его над адом и смертью.
Великий Пяток (Великая Пятница) – самый скорбный день в церковном календаре. Сегодня святая Церковь символически делает нас участниками снятия со Креста Пречистого Тела Спасителя после совершенного Им Искупительного подвига. К воспоминанию этих дней Церковь готовит нас строгими днями Великого Поста,
Вечером в Великий четверг совершается Утреня Великой пятницы, или служба 12 Евангелий, как обычно называют это богослужение: все оно посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Иисуса Христа.
Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.
В последнее воскресенье перед Пасхой Церковь вспоминает вход Господа Иисуса в Иерусалим. Это событие описано во всех Евангелиях. Христос, приближаясь к горе Елеонской, воссел на молодого осла и шествовал в сопровождении множества народа, который устилал Ему путь одеждами и древесными ветвями. Перед Господом, как перед царем победителем, народ нес пальмовые ветви и восклицал: «Осанна сыну Давидову! Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!»
Как 2000 лет назад Христа встречал ликующий Иерусалим, устилая Его путь пальмовыми ветвями, так и в современные верующие стремятся прийти в храм с украшенными веточками вербы. В этот праздничный день пришло множество верующих помолиться и по традиции освятить принесенные вербы. Ликование и радость переполняли сердца верующих, вышедших из храма после Всенощного бдения!
За неделю до Пасхи христиане отмечают двунадесятый праздник – Вход Господень в Иерусалим. Жители Иерусалима приветствовали Христа пальмовыми ветвями, устилая ими Его путь. Именно так в те времена было принято встречать царей, и таким образом люди выражали свое признание Божественности Христа, свою веру в Него. Пальмовые ветви – это символ победы,
Идет пятая неделя Великого поста. Эта неделя воспринимается с особым чувством, а связано оно с мыслью о покаянии, с мыслью о его реальном воздействии на личность грешного человека. На пятой седмице в храмах совершается Стояние Марии Египетской. Примером покаяния называют жизнь святой. И в этот же день читается полностью и Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Напомним, что этот канон произносили с понедельника по четверг на первой седмице Великого поста.
В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов.
Мариино стояние – так называется Утреня четверга пятой седмицы Великого поста и служится в среду вечером. Это богослужение посвящено подвигу преподобной Марии Египетской – удивительной святой, которая после греховной молодости 47 лет провела в пустыне в подвиге покаяния. Память святой Марии чтится 14 апреля, в четверг и воскресенье 5-й седмицы Великого поста.
