22 января состоялась "Библейская встреча" по курсу "Священное Писание Нового Завета". Лектором выступил клирик прихода диакон Сергий Пучёк. В ходе занятия было рассмотрена 14-я беседа святителя Иоанна Златоуста на Деяния святых апостолов (текст Деян. 5:34-6:7).
В рассматриваемом отрывке приводится речь законоучителя Гамалиила в защиту апостолов и их проповеди, а также толкуется повествование о рукоположении семи диаконов.
В начале беседы говорится что Гамалиил, попросив на некоторое время вывести из помещения апостолов, начал свою речь. В ней он ссылается на известные случаи появления в обществе возмутителей спокойствия, которые увлекали за собой народ, но в итоге или в связи с внутренними распрями или в связи с внешними обстоятельствами дело их непременно разрушалось. Большую убедительность этим примерам придавали свежие в памяти всех присутствующих описываемые события. Законоучитель, учивший в свое время апостола Павла, мудро подытожил свой рассказ предложением отпустить апостолов и посмотреть не случится ли то же, что произошло в описываемых им событиях. Он произнес убедительнейшие слова: "если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, если от Бога, то вы не можете разрушить его", указывая на бессмысленность каких-либо действий со стороны иудеев Гамалиил говорит коротко, и о тех примерах упоминает не с гневом и осуждением, что придает его речи убедительности.
В итоге он все же убедил не губить апостолов. Но если же убедил, то для чего иудеи подвергли апостолов бичеванию? Справедливости слов Гамалиила они не могли воспротивиться, но, все же не преминули удовлетворить свою ярость. Кроме того, опять надеялись устрашить апостолов наказанием.
Мы видим, что проповедь апостолов так велика, что получает свидетельство даже от врагов. А иудеи в свою очередь который раз угрожают апостолам, хотя и знают, что не будут иметь успеха, но все же настаивают на своем. Такова злоба: она часто домогается невозможного.
Во втором рассказе данного отрывка говорится о произошедшем ропоте у
еллинистов на евреев за то, что их вдовицами пренебрегали в ежедневном раздаянии потребностей. Может быть оно возникло по причине множества учеников, ведь в таком случае могли быть определенные затруднения и напряжение в общине. Скорее всего небрежение о вдовицах происходило не от недоброжелательства, а от невнимательности, в силу величины общины.
Апостолы спешат оправдать себя пред народом, что не могут заниматься всеми вопросами общины: "нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах". Ведь невозможно было ревностно выполнять и то и другое вместе.
Апостолы не доверились жребию, хотя, движимые Духом, могли бы избрать, но настаивают на мнении народа. Определить число и рукоположить было делом апостолов, но избрать мужей достойных они предоставляют всем, чтобы не навлечь на себя подозрения в лицеприятии.
Так были избраны семь первых диаконов, служителей церкви, помощников апостолов.
