Святая Церковь всякий день творит память святых. Но так как были угодники Божии, безвестно подвизавшиеся, не явленные Церкви, то, чтобы не оставить и их без чествования, Святая Церковь установила день, в который прославляет всех от века угодивших Богу, чтобы не осталось никого не прославляемого ею.
Творить же это тотчас после сошествия Святого Духа узаконила она потому, что все святые соделались и соделываются святыми благодатью Святого Духа. Благодать Святого Духа приносит покаяние и оставление грехов, она же вводит в борьбу со страстями и похотями и венчает этот подвиг чистотою и бесстрастием. И таким образом является новая тварь, годная для нового неба и новой земли. Поревнуем же и мы идти вслед святых Божиих. Как это делать — учит нынешнее Евангелие: оно требует небоязненного исповедания веры в Господа, преимущественной любви к Нему, поднятия креста самоотвержения и сердечного от всего отрешения. Положим же начало по этому указанию. (Святитель Феофан Затворник)
Когда в Церкви празднуется память всех святых, всех тех, в ком просияла правда Божия, за Литургией мы слышим евангельское чтение, в котором Спаситель зовет каждого последовать за Собой. Удивительным образом в Его устах самые привычные слова обретают особое звучание. С древнейших времен ученикам предписывалось с почтением и послушанием относиться к своим наставникам и даже всячески служить им в случае необходимости. Но в отличие от всех других учителей Христос зовет апостолов последовать за Ним так, чтобы не быть пассивными слушателями, а стать Его соработниками, свидетелями Царствия Божия, «делателями жатвы». Отныне им предстоит связать свою жизнь не столько с Его учением, сколько с Ним лично, навсегда связать свою судьбу с Его судьбой. Стать учеником Христовым означает последовать за Ним до конца, быть готовым взять на плечи Его крест, признать Его перед людьми.
