Ко Христу подходит человек, у которого всё хорошо. Молод, богат, порядочен, заповеди соблюдает с юности. По меркам любой эпохи ему следовало бы жить спокойно и довольно. А он приходит с вопросом, который выдаёт его с головой: «Чего ещё недостаёт мне?» (Мф 19:20).
Вопрос поразительный. Список правил выполнен, а сердце человека неспокойно. Всё есть, а чего-то нет. Если бы недостатка не чувствовалось, он бы не пришёл. Евангелист Марк добавляет к этой сцене деталь: «Иисус, взглянув на него, полюбил его» (Мк 10:21). Христос не экзаменует юношу. Он любуется им и предлагает ему последний шаг к совершенству: «пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною».
«Отошёл с печалью, потому что у него было большое имение» (Мф 19:22). Люди уходили от Христа по-разному, исцелённые в радости, фарисеи во гневе. С печалью ушёл он один, этот юноша. Он узнал, чего ему недостаёт, и не смог этого взять, потому что руки были заняты.
А спустя два с половиной века другой богатый юноша, египтянин лет двадцати, вошёл в храм и услышал за литургией тот же самый отрывок. И принял его так, как советуют принимать всякое слово Писания, как сказанное лично ему, сегодня. Он вышел, раздал наследство и ушёл в пустыню. Звали его Антоний, и мы называем его Антонием Великим, отцом всего монашества. Два юноши, одно и то же слово Христа. Один отошёл с печалью, другой стал святым. Вся разница в том, что один слушал, а другой услышал.
Господь после этого говорит о верблюде и игольных ушах, и ученики ужасаются, кто же может спастись? Заметим: осуждено здесь не богатство само по себе, а сердце, которое держит и не может разжаться. Имение бывает разным. У одного деньги, у другого положение, у третьего привычный уклад жизни, комфорт, обида, страх, планы на жизнь. У каждого есть то «одно», о чём мы втайне знаем, что попроси Господь именно этого, и мы отойдём с печалью. Говорю «мы», потому что не исключаю себя. Свой ответ на вопрос, что мне труднее всего разжать, я знаю.
Но Евангелие не оставляет нас с этой печалью. На ужас учеников Христос отвечает словами, ради которых, быть может, и читается сегодня этот отрывок: «человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф 19:26). Разжать ладонь сам человек часто не в силах. А Бог в силах, если Ему позволить. Он делает это бережно и почти всегда постепенно.
Начать можно с честности: назвать перед Ним своё «одно» по имени. Остальное Он довершит вместе с нами.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий
